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10月28日，“共建精神家园 唱响青海华章”——同上一堂“建设中华民族共有精神家园”思政大课走进青海民族大学。青海民族大学民族学与社会学学院院长、铸牢中华民族共同体意识研究院院长关丙胜，果洛西宁民族中学校长曾强，青海两弹一星干部学院教师于磊与青海民族大学、果洛西宁民族中学师生代表齐聚一堂，在这堂思政大课上，分享新时代青海民族团结进步的动人故事。

站在青海金银滩草原上，风穿过那片曾被封存三十多年的土地，我常常问自己：为什么是这里？为什么是这片海拔三千米、美丽而丰饶的草原，被历史选中，承载起一个民族最沉重的抉择？

我是一名在青海两弹一星干部学院讲课的教师。每一次带学员走进旧址，那段故事的分量都越讲越重。今天，我想以一名讲述者的身份，谈谈对“两弹一星”精神中“抉择与担当”这几个字的理解。

很多人不知道，在221厂上马前，一部名为《金银滩》的电影已拍摄完成。基地开工后，电影悄然下架，地名也从公开视野中“消失”。一个地名何以消失？因为国家把研制原子弹的重任，放在了这片远离人口稠密区、四面环山、腹地开阔的草原上。

这背后是冷峻的历史逻辑，是一个民族在被封锁的年代里，作出的关乎生死存亡的抉择。在金银滩，历史的抉择落到了三种人身上，我称之为“三幅命运画卷”。

第一幅，是各族牧民的奉献。1958年深秋，一纸绝密搬迁令下达，1279户、6000多名各族群众，早上接到通知，下午就要搬走。他们甚至不知道搬去哪里、为了什么，只记住一句话：“听组织的安排。”夏茸尕布州长的母亲和妹妹，是第一户主动拆下帐篷的人。零下20℃的寒冬，1000多里路途，40多天跋涉，600多只羊坠入冰窟，有人早产、有人离世，抵达时许多人几乎一无所有。这是牧民用家园作出的抉择。

第二幅，是科技工作者的抉择。从叶企孙“科学，只有科学才能拯救我们的民族”的呐喊，到学生王淦昌含泪立誓“我愿以身许国”；从王大珩那把“差之毫厘”都不放过的严谨标尺，到陈能宽“不辞沉默铸坚甲，甘献年华逐紫烟”的诗句——他们放下前沿研究、放下优渥生活，把名字隐入大漠。吴景云那句“献了青春献终身，献了终身献子孙”，是整整一代人的写照。

第三幅，是建设者的抉择。开国少将李觉带着队伍，在冻土上铲雪刨土、用钢钎固定帐篷，木箱当桌、融雪水当茶，“三顶帐篷”起家。后来有了“地窝子”，有了朝向阳光的“向阳沟”。三年困难时期，九成职工患浮肿病，所有人却咬牙坚持：“当了裤子也要把原子弹搞出来！”从1958年近万名建设大军进驻，到1964年基地基本建成，荒芜草原上，靠一双双手、一副副肩膀，立起了一座高度保密的核武器研制总基地。

“两弹一星”精神为何是共同财富？因为它是精神谱系的杰出代表，凝聚了各民族血脉相连、命运与共的联结，是挺直民族脊梁的伟大实践——一代人的青春和生命，换来的是整个民族摆脱核讹诈的安全感与尊严。它的内涵朴素而有力：热爱祖国、无私奉献，自力更生、艰苦奋斗，大力协同、勇于登攀。

今天面对“卡脖子”难题，航天、芯片、量子通信，新时代的自主攻关，靠的依然是自力更生的志气、自立自强的骨气。

每次课结尾，我都会问学员：你的“金银滩”在哪里？当年那片草原为国家的抉择而封存；今天，我们每个人的“金银滩”，就是此刻所立足的阵地、手头正在做的事——你的岗位、你的学习、你的家庭、你给予社会的温暖。

“保持定力，增强信心，集中精力办好自己的事情，是我们应对各种风险挑战的关键。”抉择与担当，从不是历史书里的旧词，它就在我们每一次扛起责任、把难而正确的事做下去的时刻里。

金银滩的风还在吹。那场关乎国运的抉择，早已化作不灭的火。作为在这片土地讲课的教师，我愿把这束火，继续传下去。（作者系青海两弹一星干部学院讲师，人民网记者甘海琼采访整理）

(责编：杨启红、张莉萍)

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