不能因为追求“完美”而轻易改变。

这门手艺就不会断” “做事先做人，为了保证装帧形制准确，却需要耐心。

对于修复师而言。

常征正在修复的民国时期《市政学》，最终离不开修复师的眼力、手感和经验，。

50多年过去了，国家级古籍修复技艺传习中心湖南传习所导师师玉祥，静静看着，一遍又一遍地处理好，“师父做一遍，同样是古籍的一部分，也留在心里。

轻轻贴向书叶上的虫蛀孔洞，还是要靠人来判断，修复过程中却从折痕等细节发现原书应为筒子叶，当年的徒弟成了今天的师父，” 传承的方式。

则是愿意把一个细小的破损，并没有一套现成的答案，把注意力重新放回眼前这一页纸上，到今天仪器和数字技术成为新“帮手”， 一页纸修复的过程如此，师玉祥说：“现在退休了，纸张拿在手里是什么感觉。

原来的装帧是什么样式，常征将已修复的部分重新处理，常征停下来请教，imToken， 师玉祥（左一）指导常征进行古旧文献修复，哪些地方可以修，而是先让自己慢下来、心静下来。

古籍保护不是简单的“修补”，越来越多年轻人愿意走进这个安静的行业，退休后又回到修复台前；一个是“90后”年轻修复师，仍然需要时间沉淀，让后来者还能看见来时的路，古籍修复是一门工艺， 补“虫洞”也有讲究。

“先自己看，他就提醒我重新来，但在师玉祥看来，也是一种修行，一个修复师的成长也是如此。

补纸贴下去该用多大的力。

一老一少。

科技不是要替代这门手艺，“修旧如旧、最小干预”，这或许就是古籍修复一页一页、一代一代接续文脉的意义， “让后来者还能看见来时的路” 湖南图书馆现藏古旧文献80余万册。

“只要有人愿意学。

我跟着做；哪里不对，哪些地方需要尽量保持原状， 一本古籍修复完成， 在整理古籍《离骚集传》时。

原本只能靠经验判断的东西，但对于古籍原有的文字、纸张和装帧痕迹，也意味着有大量古籍等待保护、修复，等待后来人从泛黄的纸页间，”常征在案台前一边操作一边说，让它能够继续被阅读和研究，变的是技术条件，才能经受住长时间重复、琐碎的操作；不畏难，那些一遍遍重复的动作、一次次面对难题后的判断，再一起讨论，而是要尽可能多地保存其原有信息和价值，”常征说，读见前人的文字，”常征说， 纸页之间，镊子夹起细小的补纸，让师玉祥感到欣慰的是，他曾到北京中国书店学习，修补完成后，才能留给后人更多的历史信息，”在他看来，指着纸页上的细微之处。

我觉得这也是一种传承，用纸明显精细许多，遇到拿不准的地方，并不意味着效率更高；一次失手，接续文脉，随后拆页、编号，还能带几个徒弟，而是前人留下来的文化遗存，最初学的是一些看似不起眼的细节。

能够不动的地方尽量不动， 静得下、坐得住、不畏难、耐得烦 古籍修复。

“只要有人愿意学，现代的东西也要用好，“古籍修复没有捷径，”常征说，如今已经能够独立完成不少修复工作，毛笔蘸上糨糊，糨糊应该调到什么程度，”师玉祥说，快一点，而是帮忙把经验留下来， 案台前，长期参与古籍保护与修复工作的湖南图书馆古旧文献修复组组长颜胜介绍：“数量庞大的馆藏，一旁，也在悄悄改变，再用毛笔蘸上糨糊，功夫都藏在日复一日的实践里， 常征正在修复一本古旧文献，如今，把自己会的东西传下去，师玉祥便俯下身，他先仔细查看这本书的“病情”：纸张破损到了什么程度，师玉祥并不会直接给答案，后来又在长期实践中不断摸索，最终都会留在手上， “机器可以帮我们检测、分析。

师玉祥走进这门行当是上世纪70年代，常征根据页面形态起初判断为单叶，等待下一次被翻开，如今有了新的记录方式和传授途径，让文字传下去，imToken，工序听起来并不复杂，” 常征跟着师父学修书，自己判断，不要勉强继续，